他随后还发明了可以快速培育“和牛”一般口感的牛肉品种而获得商业成功，让每一个老百姓都能实现“和牛自由”是当时流行的口号；他还创造了一套可以无痛快速宰杀牲畜的系统，创办了高水平全自动的和牛肉生产厂，并利用这个厂的利润扶持和帮助了大量少数族裔人群，因此他也被人认为是个仁慈而博爱的人。
成名后，他进入政坛进入教育界，成为大名鼎鼎的慈善家和政治家，为少数族裔的谋求更多的政治地位而获得了人类和平勋章。在他卧室的墙上，至今都悬挂着他一生的经历和传奇。曾经的自己是人人敬仰的英雄，是革命者、政治家的典范，每当回想这一切，他都无比自豪。但这一切直到20年前某个意外的发生，全部被打破了。
随着痛苦的回忆袭来，马丁回过了神，望向了对面的那个正在陈述的“人”，他正带着语音翻译器做着慷慨激昂地说着：
“我们牛人，也许是一个新的智慧种族，但存在的历史，比人类，要漫长，人类的农耕文明是建立在，奴役我们耕地之上，工业文明是建立在，食用，我们的，肉体之上；因此我们对你们进行清算和攻击，都是正当的，攻击造成的损伤不应当由我们承担。我还要提议，人类应该毁灭所有用牛的骨头所创造的艺术品；同时要毁灭所有牛肉场，停止圈禁牛来发电；对于所有吃过牛肉的人，我们都保留申诉、索赔、甚至复仇的权利，因为我们代表着正义！！”
他义正辞严的表情和各种机器读数上闪耀的绿色、蓝色的指标，无一不在表示着他内心所知所想都是无比的坚定，相信自己是正义的。
“战争的发生往往不是因为一方是正义，而另一方是邪恶；是因为双方都有一个可以被自己称作正义的理由”
-《银河英雄传说》
看着这幅画面，不禁又让马丁想起了久远久远的从前；当年，有色人种和少数族裔也是在台前慷慨激昂的陈述自己受到的不公，要求清算着某个时期留下的所有。曾经的他们也曾偏激的要求这毁灭旧时代的一切文化遗留，批判着剥削阶级的假仁假义。即使最终使得他们摆脱自我奴役的也是同样的东西。他的“正义”，在现在的人们看来何其偏激，但曾经人类本身也是在偏激的动乱、革命、推翻、打破旧社会的进程中不断向前才走到今天，又如何能指责他如今坚持的正义？
“打破传统的神圣性，人类才走的更高更远，但神圣的外衣就真的消失了吗？”，马丁不禁自问。也许社会阶层的神圣从来就没有被打破过，它只是转移了。平等、自由这些理念，在打破了封建社会和帝国主义社会的神圣性的同时，也暗中地、悄悄地、不为人知地，让被压迫者给自己套上了一层无与伦比的圣衣，而它也被赋予过很多名字。“政治正确”“清算论”“复仇主义”。可是，当有个比自己更底层，收到更加不公的族群出现的时候，这层“被隐藏的神圣”就会突然显现了出来，而就在显现的同时它就被剧烈的动荡和反噬打破了。
