接下来曹圆礼详细解释道：“玄关不在身内，亦不在身外，但确不离乎身。阴阳是谓两个呼吸、四个往来。顶门一窍名天谷，祖炁至此化为谷神，神炁相抱，化为阳神，是为三花聚定，所谓虚其心，则神与性合；静其身，则精与情寂；意大定则三元混一。目不视外而视内，则魂在肝而不从眼漏；耳不听外而听内，则精在肾而不从耳漏；鼻不闻香而呼吸在内，则魄在肺而不从鼻漏；口不开言而默默守内，则意在脾而不从口漏；心不妄想而惺惺在内，则神在心而不从想漏；是为四门紧闭。盖身不动则精固而水朝元，心不动则气固而火朝元，真性寂则魂藏而木朝元，妄情忘则魄伏而金朝元，四大安和则意定而土朝元，是谓五炁朝元。你记住了吗”
岳鸣羽道：“弟子记住了，但是还不能完全理解。”
曹圆礼道：“你要先记住，慢慢参悟。这些都是丹法的核心。下面我给你讲伍柳丹法的火候，我们伍柳一脉共十八种火候，你要切记：起火、引火、火*金行、止火、凝火、入火、降火、移火、以火、离火、心火、运火、提火、坎火、坤火、水中火、炉中火。此十八种火皆有确切之所指，切莫忽视。”
接着，曹圆礼为岳鸣羽讲了药物、鼎器和景征，并对上面讲到内容进行了详尽的解说。最后曹圆礼拿出一本线装的本子交给岳鸣羽道：“好了，该讲的我都讲了，这是我们伍柳一脉的口诀，你要收好，不得示人。丹法不得其人，宁可失传，绝不妄传。下面我给你开关。你现在趴在那个床上。”
岳鸣羽在师父的指示下趴在了床上。曹圆礼则以独特的指法，分别在岳鸣羽的任督二脉的会阴、尾闾、命门、夹脊、玉枕、顶门、泥丸、山根、膻中、丹田等十二处关窍进行开关。岳鸣羽感觉到师父手指点上哪个关窍，哪个关窍便有种热胀之感，尤其是会阴，师父并未接触，只是手指虚点，却有一股内劲，由海底直贯顶门。岳鸣羽顿时感到非常的震惊，师父的功夫居然到了内劲外放的地步，看来自己的这位师父也必然是位内家拳高人，便又有了和师父学武的想法。
……“好了，今天你的入门仪式到此就结束了。”
岳鸣羽听到师父说结束了，便爬下床，坐在旁边，一看时间，居然下午3点了。看到师父一脸欣慰的表情道：“师父，我不知道该说什么好。我真得很感激。师父放心，我一定不辜负师父的期望，苦志修持。”
“嗯。为师今天也放下了心中的最后一块石头。好啊。”曹圆礼感慨地说道。
“对了，师父，刚才我感觉到您的内劲可以外发，您是不是也会内家功夫啊？”
“功夫嘛，为师年轻的时候练过一些，不过现在都忘了。你若感兴趣，为师乘着还有时间，就再教你一套易筋经，这个是当年我和一位佛家的禅师交流时，用大周天吐纳内功换来的。为师知道你练过太极一类的功夫，练好易筋经可以打通周身气脉，对于体悟太极是很有帮助的。至于武术嘛，我相信你以后还会遇到师父的。”曹圆礼答道。
