其实按照旧时我们当地的丧俗，家里有人过世时后辈必须要能送终，不然会对家里不吉利。而那些未能及时送终的后人，特别是一些女儿嫁得远的来不及赶回见最后一面的，那是不能在老人死后从正门进入的，只有走房屋后面翻围墙进去才得行。
幺爸怕堂妹胆子小还没告诉她我一个晚辈也不好说啥。我爸倒是听到说了句：“你还是要跟珍珍说的哈，至少要在烧之前赶回来。”
“好嘛，我跟她打电话嘛。”我幺爸说。
我的堂妹在眉山读大学，一年除了寒暑假也难得回来几次。我不禁回想起我们小时候，有一年新年的时候，我们四兄妹都围着阿公让表姐给我们照了一张相，那个时候，老态的阿公还是那么记忆犹新。其实，阿公的样貌在我心中早已定型，永远不变……
当我们烧了钱纸进去灵堂的时候，周大汉已经端了一碗水让我们跪下，然后又开始了唱念。
后来我才晓得，他是在为阿公开咽喉。传说亡人出入阴司地府，咽喉是堵塞的，阳世的孝眷供奉的香火法食都无法享用，需要有人帮忙开咽喉。
开咽喉，作为开路的第二个大步骤也有几个程序的。
第一是要念金光令，用金光令为亡人加持，不受其他精怪干扰。第二就是起甘露水。甘露水是一种化水咒，用来抛洒的。（但凡化水都是要念咒的，起化甘露水的咒我不晓得，但是我爸传了我化观音水。咒语我也会背，只是我百度过，观音水的咒语网上没有，所以我也不便透露。）
要说化水，我爸也是行家了。他会化杨公水和观音水还有晓得啥子水哦。他到了哪个程度了喃？有一次他跟我说，他化水，特别是化观音水的时候，只要一念咒，他的手指就会自己动！我当时还笑他，不是你自己动未必还哪个帮你动嗦！我爸很认真的说，那种感觉就像是有人在拉着他的手在动一样。这个有点儿悬，各位当成悬龙门阵听就是了。
甘露水化了后，要是道家的还要念一段净天地、解秽咒。周大汉是用的佛家超度法，他化了甘露水就直接用手指朝我们这些孝眷洒了洒，然后端起碗走到冰棺边上朝阿公的肉身又洒了洒。
“今已咽喉开通，法食自进，伏为新故显考钟大有字云康老大人之灵位前，叩首上香。进香香归灵炉，奠爵进爵，爵归于灵堂，献羹进羹，以羹呈献，献财帛进财帛，财帛飘于火墀。孝信叩首，再叩首，三叩首，请起~！”
随着周大汉的念唱和众人的帮腔，开咽喉也成了。然后，就剩下最后的宣读冥途路引了。
路引，是一张长三尺宽二尺的黄表纸，上书黑字。看着轻飘飘的一张纸，却可以说是亡人进入冥界酆都城的通行。亡人没有路引，传说在酆都城外会被鬼卒所阻，不能前往阴司报到。路引有佛道之分，道家的路引开篇一般有“灵宝大法司”此句，而且文中重要部分需要用朱砂红笔写注，另在左篇部分画有符箓，并加盖道经师宝印。我阿公的路引内容为……
